尽管康有为的理想高远，但是在实际的政治生活里面，他是一步步后退，要求是越来越低。但是他没有想到，这个懋勤殿，西太后也接受不了。所以，要看到康有为这两面：一方面，是他有高远的社会主义空想。另一方面，在现实生活里面，康有为走了一条比较稳妥的改革道路，而且是不断地后退，不断地减弱改革对于中国社会的冲击。但是他没有想到，连这一小点可怜的改革他也没有办法做到。在百日维新之前，梁启超热心创办中国女学堂，乃是有意借助民间力量，打破官方的制度规限，以自下而上的方式，争取女子教育的合法化。而时至1906年，民间自办女校已不乏其例，与中国女学堂开风气之先的局面已有不同，但清廷依然没有将女学纳入正规的教育体制中，这也让梁启超感到焦虑。他于此时撰写《请设立中央女学院折》，既是直接对最高统治者发声，自然会重申教育为本的理念，进而提出“中国今日之教育，使徒趋重男学，而以女学为后，诚未合乎教育之道”。折稿的要点因此落在：“臣等拟请明降谕旨，于京师设立中央女学院，以开全国之风气，而为各省之模范。”此说显然是因应时势，希望借立宪改革的东风，自上而下的推进，以尽快普及女子教育。而次年3月清朝学部公布的《女子师范学堂章程》与《女子小学堂章程》，已明确将女子教育列入官方学制，这也意味着梁启超的诉求有了结果。尽管前后所采取的策略不同，但不难看出，“振兴女学”的目标在梁氏那里始终未曾改变。

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